| Праистория и енкултурация: Изследователски проблеми Prehistory and Enculturation: Research problems |
2007-2009 © Lolita Nikolova, PhD
Праисторическият път е най-трудния в развитието на човешката цивилизация и заслужаващ най-огромно внимание и уважение. Той е най-труден, защото всяка една
стъпка е иновационна – не само като технологично откритие, но и (а може би преди всичко) oсъзнато социално поведение - как хората да взаимодействаме помежду
си, как да осъществяваме своите цели и как да запазваме хуманността у нас, с която ние имаме толкова много проблеми днес. В същото време в праисторията вече
не виждаме детство на човечеството, а възмъжал етап на най-ранните ни предци, някои от фундаменталните социални практики на които са в скелета на нашето
ежедневие (например семейството и социалното групиране).
Подходът към праисторията в съвременния свят е различен. Макар да сe вярва, че все още е възможна формулата минало за миналото, аз съм привърженик на
антропологичното отношение към праисторията – осмислянето и като антропология на най-ранните наши предци и изследването й като първа глава на нашето
съвремение или като сравнение с нашето съвремие. В настоящата работа е синтезирано мое археологическо академично познание, както и антропологичното ми
познание върху традиционнитe култури и съвременната действителност. Tя е написана да бъде защитена като научна теза за получаване на титлата “доктор на
историческите науки”. В нея се опитам да обосновa няколко тези, които според мен допринасят за проблематизиране на праисторията катo култура и система от
продуцирани и репродуцирани архаични социални практики, следи от които могат да се открият и днес. Тезите са иновационни или съществуват в историографията,
но аргументирани с нови доказателства. Според мен те могат да се приемат, че имат първостепенно значение за осмисляне на праисторията днес. Както и в мои
други работи, основният ми изворов материал е от Балканите и съседните региони, а подходът в повечето случаи е дедуктивен.
Teзи
1. В праисторията могат да се открият компоненти на социални практики, които днес са структуроопределящи в нашето общество и представляват фундамент на
социалното въпроизвеждане.
2. Социалната система e синтеза от видими и невидими социални структури на взаимоотношения, елементи на която могат да се предполагат или изключат за
праисторията въз основа на задълбочено изследване на съвременното общество. Прогресът на човешкото общество зависи от доминирането в ежедневието на
видимите хуманистични социални структури и взаимоотношения.
3. Основен агент в енкултурацията на праисторическото население е хаусхолда, тъй като за разлика от съвременния човек, животът на праисторическия индивид
е концентриран изключително в социалното пространство на хаусхолда – като дете, подрастващ или като възрастен индивид (като член на същия или друг хаусхолд).
4. Археологическите извори ни дават възможност да осмислим четирисегментно структуриране на праисторическото общество въз основа на критерия богатство.
5. Балканската праистория преставлява еволюционен модел на социална комплексност в праисторията с многоаспектно развитие на социалната сегментация и
стратификация и значителна вариативност в локалното развитие.
6. Социалната репродукция в праисторията намира многоаспектно отражение в археологическите извори, но тяхното интерпретиране зависи от характера на
сравнителните и допълнителни проучвания на традиционните и съвременни общества.
7. Културната репродукция е обективен исторически процес, в който социалният филтър е исторически и зависи от редица фактори.
8. Престижните предмети са социален филтър за утвърждаване на социална идентичност и/или стратификация.
9. Междукултурните взаимодействия в праисторическото общество са представлявали важен фактор в развитието на социалната комплексност.
10. Човешката история е пример за развитие на различни типoве демокрация. Началото на демократичната социална система е в праисторията, която може да
се нарече архаична демокрация.
11. Естетиката на праисторията включва основни принципи, между които от първостепенно значение са функционалността, космологията и стремеж към
репродуциране на социална идентичност чрез система от стилотипове.
стъпка е иновационна – не само като технологично откритие, но и (а може би преди всичко) oсъзнато социално поведение - как хората да взаимодействаме помежду
си, как да осъществяваме своите цели и как да запазваме хуманността у нас, с която ние имаме толкова много проблеми днес. В същото време в праисторията вече
не виждаме детство на човечеството, а възмъжал етап на най-ранните ни предци, някои от фундаменталните социални практики на които са в скелета на нашето
ежедневие (например семейството и социалното групиране).
Подходът към праисторията в съвременния свят е различен. Макар да сe вярва, че все още е възможна формулата минало за миналото, аз съм привърженик на
антропологичното отношение към праисторията – осмислянето и като антропология на най-ранните наши предци и изследването й като първа глава на нашето
съвремение или като сравнение с нашето съвремие. В настоящата работа е синтезирано мое археологическо академично познание, както и антропологичното ми
познание върху традиционнитe култури и съвременната действителност. Tя е написана да бъде защитена като научна теза за получаване на титлата “доктор на
историческите науки”. В нея се опитам да обосновa няколко тези, които според мен допринасят за проблематизиране на праисторията катo култура и система от
продуцирани и репродуцирани архаични социални практики, следи от които могат да се открият и днес. Тезите са иновационни или съществуват в историографията,
но аргументирани с нови доказателства. Според мен те могат да се приемат, че имат първостепенно значение за осмисляне на праисторията днес. Както и в мои
други работи, основният ми изворов материал е от Балканите и съседните региони, а подходът в повечето случаи е дедуктивен.
Teзи
1. В праисторията могат да се открият компоненти на социални практики, които днес са структуроопределящи в нашето общество и представляват фундамент на
социалното въпроизвеждане.
2. Социалната система e синтеза от видими и невидими социални структури на взаимоотношения, елементи на която могат да се предполагат или изключат за
праисторията въз основа на задълбочено изследване на съвременното общество. Прогресът на човешкото общество зависи от доминирането в ежедневието на
видимите хуманистични социални структури и взаимоотношения.
3. Основен агент в енкултурацията на праисторическото население е хаусхолда, тъй като за разлика от съвременния човек, животът на праисторическия индивид
е концентриран изключително в социалното пространство на хаусхолда – като дете, подрастващ или като възрастен индивид (като член на същия или друг хаусхолд).
4. Археологическите извори ни дават възможност да осмислим четирисегментно структуриране на праисторическото общество въз основа на критерия богатство.
5. Балканската праистория преставлява еволюционен модел на социална комплексност в праисторията с многоаспектно развитие на социалната сегментация и
стратификация и значителна вариативност в локалното развитие.
6. Социалната репродукция в праисторията намира многоаспектно отражение в археологическите извори, но тяхното интерпретиране зависи от характера на
сравнителните и допълнителни проучвания на традиционните и съвременни общества.
7. Културната репродукция е обективен исторически процес, в който социалният филтър е исторически и зависи от редица фактори.
8. Престижните предмети са социален филтър за утвърждаване на социална идентичност и/или стратификация.
9. Междукултурните взаимодействия в праисторическото общество са представлявали важен фактор в развитието на социалната комплексност.
10. Човешката история е пример за развитие на различни типoве демокрация. Началото на демократичната социална система е в праисторията, която може да
се нарече архаична демокрация.
11. Естетиката на праисторията включва основни принципи, между които от първостепенно значение са функционалността, космологията и стремеж към
репродуциране на социална идентичност чрез система от стилотипове.
Last updated: 3-31-09
Bibliography
Link to The Balkans in Prehistory Map
http://www.iianthropology.org/archbalkanprehistorymap
Link to The Balkans in Prehistory Map
http://www.iianthropology.org/archbalkanprehistorymap